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Inicio de curso en la UGR: escenarios y docencia en el curso académico 2021/2022

Llega septiembre y, como siempre, los sobresaltos granadinos. ¿Cómo será la docencia? ¿Habrá clases presenciales? Resolvemos todas esas dudas a continuación, siempre con información oficial de la UGR (publicada por ellos mismos).

En primer lugar, la UGR habla de dos escenarios posibles (al igual que el curso pasado). Un primer escenario (A) donde habrá una fuerte presencialidad y donde se tocarán algunos elementos online; y un segundo escenario (B) propuesto para posibles confinamientos o restricciones en la docencia presencial.

Imagen de elaboración propia, basada en la Guía Docente de Derecho Administrativo II. Sigue leyendo más abajo.

CONSULTAR GUÍAS DOCENTES DE CADA ASIGNATURA

Los departamentos de cada facultad han publicado, en su mayoría, las directrices generales para el curso académico 2021/2022. Para verlo, debes entrar en la página oficial de la UGR y buscar tu grado (o máster), luego buscas la web del departamento/titulación y vas indagando hasta encontrar la información de la asignatura, donde hablan de objetivos a conseguir, modalidades de docencia, etc. Haré un ejemplo con Derecho (Administrativo II).

CONSEJO: La ruta sería la siguiente: web del Departamento (aquí) > Docencia > Grados > Derecho Administrativo II > GUÍA DOCENTE – VER (y te sale un PDF como este).

Lo que más llama la atención es que en esta misma asignatura, el escenario A sea el siguiente: tutorías presenciales y online (Google Meet) y que tienen como prioridad «minimizar el tránsito por lugares comunes de la Universidad«. Imaginen entonces el escenario B.

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Evolución del sistema escolar en España. Historia de la educación española

Génesis y evolución del sistema escolar en España. 

ESQUEMA

  1. ANTIGUO RÉGIMEN
  2. ILUSTRACIÓN
  3. LA EDUCACIÓN EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX: LA CONTRUCCIÓN DEL SISTEMA LIBERAL
    • CONSTITUCIÓN DE 1812
    • INFORME QUINTANA
    • OTROS ANTECEDENTES DE LA LEY MOYANO
  4. LA LEY MOYANO
    • ORGANIZACIÓN
    • CARACTERÍSTICAS
  1. ANTIGUO RÉGIMEN

Para encontrar el origen del sistema educativo escolar en España nos hemos de remontar a la Ilustración, siglo XVIII.

En el siglo XVIII encontramos una situación denominada ANTIGUO RÉGIMEN  que se caracteriza por: (D 3)

  • ECONOMÍA: Gremial y agraria basada en grandes latifundios pertenecientes tanto a la nobleza como al clero
  • SOCIEDAD: estamental piramidal (Dios, Rey, Nobleza-Clero y Pueblo llano)
  • La nobleza es un estamento económicamente influyente (alta nobleza, nobleza de toga y militar)
  • La iglesia poderosa económicamente (un tercio del territorio es de ella) y autonomía económica (Diezmo), control social y educativo (púlpito y escasas instituciones educativas) y políticamente rivalizaba en el control del estado.
  • EDUCACIÓN: la situación del Antiguo Régimen, anterior a la introducción a las ideas ilustradas, es una población prácticamente analfabeta de la que no se puede hablar de sistema educativo ya que la educación estaba en manos de la iglesia. (D 4)

La situación de  la educación en el siglo XVIII podríamos caracterizarla como: (D 5)

  • Estaba en manos de la iglesia
  • 80% de analfabetismo
  • Pocas escuelas
  • Pésimos maestros
  • Escuelas de latinidad
  • Gramios
  • Universidad medieval
  • La

 No obstante existía: Educación elemental: las escuelas eran escasas que y dependían de los Ayuntamientos controladas por la Iglesia. La Iglesia poseía sus propias  escuelas monásticas, antepasado de los seminarios. La nobleza educaba a sus hijos a través de preceptores. Los métodos de enseñanza eran arcaicos y la formación de los maestros era gremial (Hermandad de San Casiano), mal pagados y mal formados. (D 6)

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Transporte Urbano y Metrapolitano de la Universidad de MÁLAGA

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CAMPUS DE TEATINOS

Línea 8: Alameda-Hospital Clínico
Alameda: Primera 6.40, Última 23.00
H. Clínico: Primera 6.15, Última 22.30
Línea 20: Alameda-Universidad
Alameda: Primera 6.45, Última 22.15
Universidad: Primera 7.00, Última 22.30
Línea 22: Av. Molière-Universidad
Av. Molière: Primera 7.00, Última 22.02
Universidad: Primera 7.30, Última 22.30

MARTIRICOS (CIENCIAS DE LA SALUD)

Línea 2: Alameda-Ciudad Jardín
Alameda: Primera 6.15, Última 00.15
C. Jardín: Primera 6.00, Última 23.50
Línea 7: Alameda-Carlinda
Alameda: Primera 6.45, Última 00.15
Carlinda: Primera 6.25, Última 23.55
Línea 15: Virreina-Santa Paula
Virreina: Primera 6.20, Última 23.00
Santa Paula: Primera 6.20, Última 23.00
Línea 17: Alameda-La Palma
Alameda: Primera 6.35, Última 00.00
La Palma: Primera 6.15, Última 23.40
Circular 1 y Circular 2
C1: Alameda: Primera 6.30, Última 23.00
C2: Alameda: Primera 6.30, Última 23.00

CAMPUS DE EL EJIDO

Línea 1: Parque del Sur-San Andrés
P. Sur: Primera 6.20, Última 00.00
San Andrés: Primera 6.30, Última 00.00

COMPLEJO ECONÓMICO-SOCIAL UMA NUEVO CAMPUS

Línea 5: INGENIERIAS-UMA
UMA: Primera: 7.30, Última: 21.30
Ingenierías: Primera: 7.40, Última: 21.45

Automóviles Portillo

Para utilizar este servicio de transporte es necesario adquirir un bono universitario. Para más información, los usuarios pueden llamar al teléfono: 902 45 05 50.

Además, desde los municipios de Benalmádena y Mijas se puede utilizar la tarjeta del Consorcio de Transportes.

TORREMOLINOS
Torremolinos-Universidad
06:50 Torremolinos-Martiricos-El Ejido.
06:50 Torremolinos -Ampliación Teatinos – Teatinos -El Ejido.
07:25 Torremolinos – Ampliación Teatinos – Teatinos.
13:40 Torremolinos – Ampliación Teatinos – Teatinos – El Ejido.
14:40 Torremolinos-Ampliación Teatinos – Teatinos – Martiricos – El Ejido.
Universidad-Torremolinos
13:30 El Ejido -Teatinos -Torremolinos.
14:05 Teatinos -Torremolinos.
14:55 El Ejido – Martiricos – Torremolinos.
14:55 Ampliación Teatinos – El Ejido -Torremolinos.
20:45 El Ejido – Torremolinos.
21:45 El Ejido – Torremolinos.
BENALMÁDENA
Benalmádena -Universidad
06:55 Benalmádena – Ampliación Teatinos – Teatinos.
06:55 Benalmádena Pueblo – Teatinos.
13:40 Benalmádena Pueblo -Teatinos.
Universidad – Benalmádena
14:40 Teatinos – Benalmádena.
15:10 Ampliación Teatinos – Teatinos – Benalmádena.
21:15 Teatinos – Benalmádena.
FUENGIROLA
Fuengirola-Universidad
06:50 Fuengirola -Teatinos-Ampliación – Teatinos.
Universidad-Fuengirola
15:15 Ampliación Teatinos – Teatinos – Fuengirola.
MIJAS
Mijas-Universidad
07:00 Mijas Pueblo – Teatinos.
Universidad-Mijas
14:30 Teatinos – Mijas.

Trenes Cercanías

Línea C1: Málaga María Zambrano-Fuengirola
Málaga M. Zambrano: Primera 5.33 – Última 22.33
Fuengirola: Primera 6.30 – Última 23.30
Línea C2: Málaga María Zambrano-Álora
Málaga M. Zambrano: Primera 5.43 – Última 22.13
Álora: Primera 6.28 – Última 22.55

William Shakespeare y su época. Renacimiento y Barroco

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Actividad orientativa para la Prueba de Acceso a la Universidad (PAU) en la asignatura Literatura Universal. Esta actividad aparecerá enunciada de la siguiente manera: «William Shakespeare y su época (puntuación máxima: 2 puntos)».

BIOGRAFÍA

Como apreciamos por las fechas, W. Shakespeare está presente tanto en el Renacimiento como en el Barroco. Nacido en 1564. Hijo de un próspero comerciante, sabemos que se casó a los dieciocho años y que tuvo varios hijos. Diez años más tarde (1592), lo encontramos en Londres cosechando sus primeros triunfos como actor y autor.

Debió pertenecer a distintas compañías antes de entrar en la protegida por el lord Chambelán. A partir de entonces, comienza su éxito. Pronto consigue montar su propia compañía, instalada en el Teatro del Globo a partir de 1599.

En estos años, Shakespeare ha ido enriqueciendo su arte en más de una docena de diversas obras, con predominio de las piezas históricas y de la comedia, elevada hasta a calidades eminentes como en La fierecilla domada o El sueño de una noche de verano.

A partir de 1600, su obra se hace más grave. Vienen sus comedias llamadas “sombrías” (A buen fin no hay mal principio) pero, en 1608, la “etapa sombría” termina; vuelve a la comedia, al final feliz (La tempestad).

Shakespeare se retira entonces y pasa sus últimos años en su ciudad natal, en donde le llega la muerte el día en que había de cumplir cincuenta y dos años. Ese mismo día muere en España Cervantes.

ÉPOCA DE SHAKESPEARE

En torno al siglo XIV la cultura medieval comienza a transformarse gracias a los primeros humanistas italianos, volviendo su mirada hacia el mundo clásico y sus valores. Pero no será hasta entrado el siglo XV cuando podamos realmente hablar del Renacimiento, aunque únicamente en Italia, puesto que este novedoso movimiento no llegó a los demás países europeos hasta principios del siglo XVI.

Este esquema comienza a descomponerse a mediados del siglo XVI. El enfrentamiento entre quienes se suman a la Reforma protestante y los defensores de la ortodoxia católica, unido a la lucha de ciertas naciones europeas por ocupar un papel dominante en el mundo, provocan el derrumbe de los ideales renacentistas para dar paso a un nuevo movimiento, el Barroco. Este movimiento surge a consecuencia del desengaño y la actitud pesimista; el artista barroco se siente incapaz de creer en los ideales renacentistas. La naturaleza ya no es símbolo de perfección, sino que, en ocasiones, refleja la inestabilidad emocional de los escritores.

El Renacimiento se define por un conjunto de rasgos que podemos agrupar en tres bloques: la recuperación de la cultura clásica grecolatina, la valoración de lo humano y la búsqueda de la perfección ideal.

El primero de ellos, la recuperación de la cultura clásica, se debe a la tarea de los humanistas italianos que buscan textos de autores latinos y griegos, con la intención de traducirlos para difundir de esa manera sus ideales.

Frente al mundo medieval, dominado por la figura de Dios, el Renacimiento considera lo humano como medida de todas las cosas, como eje fundamental de los ideales. El antropocentrismo del período explica la aparición de modelos humanos ideales a los que aspirar:

–         El perfecto caballero (El cortesano)

–         El perfecto gobernante (El príncipe)

–         El perfecto cristiano (observado en obras como Enchiridion)

Pero la valoración de lo humano no supone una negación a la religión, Dios sigue siendo la perfección absoluta y el hombre, por tanto, reflejo de esa perfección. La novedad reside en considerar que el ser humano es capaz de alcanzar y reflejar dichas perfecciones mediante su inteligencia y habilidad.

Los tres rasgos que definen la literatura renacentista son: el amor, la naturaleza, la mitología clásica y el comportamiento humano.

Al igual que los rasgos del Renacimiento, el Barroco concretó los caracteres anteriores en una serie de temas recurrentes: la literatura del siglo XVII continúa los temas renacentistas (amor, naturaleza, mitología y comportamiento humano), aunque alterando sus sentidos; la reflexión moral sobre el paso del tiempo, así como el análisis de los defectos humanos; el asunto religioso, abordado por multitud de autores que ven a Dios como única esperanza de salvación y sentido de la vida; y, por último, junto a los temas derivados del desengaño, el Barroco ofrece también el canto de los goces de la vida y del presente.

En la época de Shakespeare se constituye el teatro isabelino, que funde la tradición popular con la culta y se convierte en un espectáculo de masas. Así lo demuestra la construcción de los primeros edificios destinados exclusivamente a la representación, la consolidación de las compañías y el apoyo que el mundo teatral tuvo por parte de la monarquía inglesa.

Se presentaba en edificios poligonales que recuerdan la forma de los patios de las posadas en que se escenificaban anteriormente. Las representaciones comenzaban a primeras horas de la tarde y se extendían hasta el anochecer. Las compañías de actores estaban integradas únicamente por hombres (la ley inglesa prohibía a la mujer trabajar como actriz). Y finalmente, las obras se adscribían a tres géneros: la tragedia sangrienta (inspirada en Séneca) y la comedia de enredo.

En este panorama triunfan, además de Shakespeare, algunos autores como Thomas Kyd y Christopher Marlowe. A este último se deben dos innovaciones esenciales: el uso del «verso blanco» para la composición del texto dramático y la creación de un modelo de héroe capaz de vencer sus propias limitaciones de clase o condición social para alcanzar sus objetivos.